Thursday, 7 August 2025

Bhagat Singh Memorial Hall inaugurated in Public Library Rampura Phul

 

Bhagat Singh Memorial Hall inaugurated in Public Library Rampura Phul

 Public Library Rampura Phul came into existence in the year 1939 in a smaller place, set up by young freedom fighters of those times, including Advocate Madhusudan Lal, Siri Ram Singhal, Dr. Girdhari Lal Hindi, Girdhari Lal Bhagat and a few more active persons.

 After independence, as Rampura Phul was part of Barnala district, the Barnala Deputy Commissioner allotted the present site in the Chowk of Rampura Phul in 1951 and in 1953, the library was shifted to the present place. Some concerned citizens, like Mela Ram, donated a large amount for the construction of the library hall. A statue of Bhagat Singh was placed below the library in 1995, so it is now called Bhagat Singh Chowk.

A  national peace conference was held close to the Public Library in 1953, and the conference chairman, a famous freedom fighter, Dr Saifuddin Kitchlew, visited the library and put a note-

In 1956, another freedom fighter and the first Chief Minister of post-independence Indian Punjab, Dr. Gopi Chand Bhargav, also visited the library and put his comment-(Both Kitchlew and Bhargav were close to Bhagat Singh and supported them during their revolutionary activities)

I became a reader member of the library after the first Indian Prime Minister Pandit Nehru’s demise and got the first novel issued, Munshi Premchand’s world famous classic, Godan, in Hindi, though the library has its Urdu copy also, which I got issued later for the reading of my father, who knew Urdu only.

This photograph is of recent years, but this novel impacted my aesthetic sensibility greatly and became a kind of benchmark for standard or higher sensibility literature, which later helped me top the Prabhakar(Hons. in Hindi) exam of Panjab University, Chandigarh in 1967, which further helped me get a job as a Hindi Teacher in the Govt. High School Poohla in the same year. In those early years, I was known as Chaman Lal Prabhakar and published as such! Doing many jobs till the year 2014, though retired from Jawaharlal Nehru University (JNU ), New Delhi by the end of the year 2012 as Professor in Hindi Translation., Serving a year post retirement at Central University of Punjab, Bathinda during the year 2014 as Professor in charge of departments of Comparative Literature and Punjabi being in charge of Library as well! in year 2007 on the occasion of 68th foundation day of the library I was honoured by the Public Library, when many founders of the library were alive and participated in the function-

While gifting my whole collection, mainly of literature, to the Public Library, Rampura Phul, I put a life sketch on a flex displayed in the hall-

I offered a whole collection of my books as to gift to the Public Library with the desire that a separate hall may be built to display this collection. It was accepted by the library management, encouraged by Sh. Shashi Singhal and a new AC hall was built, named as Shaheed Bhagat Singh Memorial Hall, with eight almirahs, in which my whole collection was displayed, organised by me in different sections. This hall was inaugurated by Bibi Gurjit Dhatt, a niece of Shaheed Bhagat Singh, on 3rd August 2025, linking the day to commemorate 23rd July-Shaheed Chandaer Shekhar Azad martyrdom day, 31st July- martyrdom day of Shaheed Udham Singh and birth anniversary of Munshi Premchand.

Bibi Gurjit Dhatt inaugurated the hall and garlanded the Shaheed Bhagat Singh photograph, after which a discussion on the role of libraries and books in imparting social awareness and knowledge was held inside the main hall of the library.

Message from Vir Chakara holder Retd. Major General Sheonan Singh

I am honoured to be invited to the inauguration of ‘Shaheed Bhagat Singh Memorial Hall’ at Rampura Phul. I thank Shri Yogesh Singla ji, Shri Mehar Chand Bahia ji, Shri Kailash Kaushik ji and other members of Rampura Phul Public Library.

It is a greater privilege to have been invited to a gathering dedicated to commemorating the memory of Shaheede-Azam. I regret my inability to be personally present due to unavoidable commitments. I request Prof. Chaman Lal to convey my gratitude on my behalf. Regards

Message by Punjabi senior fiction writer Gurbachan Singh Bhullar-

Message by Dr. Margit Koves from Delhi University-

Congratulations to the Rampura Phul Library on your recent addition to the library of Hindi and Urdu literature, criticism, poetry, Russian literature and criticism, Dalit literature and Women’s literature and theory and  Lenin’s, Marx’s and Plekhanov’s Works, altogether about two thousand three hundred books! Professor Chaman Lal, who gifted the books to the library, has been writing and publishing on the work of Pash and Bhagat Singh, and a number of Hindi writers. We all know how important libraries are as tools for literacy and education, and how private libraries thrive in the capital.  In this context, we are also very happy that the Rampura Phul Library in Bathinda decided to widen its collection and extend its services, and to enable a greater number of readers to read these valuable works gifted by Professor Chaman Lal.

On a personal note, I can add that many of us who come to work and live in India and those Professor Chaman Lal taught in the West Indies, know in detail about Bhagat Singh and revolutionary movements in the Punjab through him. It deserves special acknowledgement that, as a teacher, he also found this way to educate people in his native district. 

Congratulations and warm wishes to the administration and the readers of the Rampura Phul Library!

Dr. Margit Köves 

Visiting Lecturer of Hungarian

Department of Slavonic and Finno-Ugrian Studies

University of Delhi

Message from Dr. Swarajbeer Singh, Punjabi writer/editor

I presented two of my books to Bibi Gurjit and her husband Harbhajan Singh Dhatt, apart from showing the Urdu manuscript of Shaheed Bhagat Singh’s younger brother Ranbir Singh, written perhaps a biography of his elder brother Bhagat Singh. Bibi Gurjit Dhatt appreciated the Public Library Rampura Phul for building the Shaheed Bhagat Singh Memorial Hall. Rampura Phul, born and Chandigarh-based senior journalist and chief editor of Babushahi.com, Baljit Balli, and I shared memories of our young age and the impact of the Library in shaping our ideas. Messages from Punjabi writers Grbachan Singh Bhullar, Swarajbir Singh-both, ex ex-editors of Punjabi Tribune, Bhagat Singh’s nephew Major General(Retd) and Vir Chakar holder Sheonan Singh, whose sister Iskara is married to one of the descendants of the founders of this library and by Dr. Margit Koves, Hungarian Professor in Delhi University, were read. Punjabi novelist Baldev Singh Sadaknama made presidential remarks. It was an enthusiastic response to the impressive function, not only from Rampura Phul residents, audience who turned up from Bathinda, Barnala and Moga. Yogesh Singhal, President of the Library, organised the function under his supervision, while Sunil Bansal conducted the proceedings impressively. All office bearers and the management of the library were present.

M

Very few people in Rampura Phul or in whole of Malwa knew that Shaheed Bhagat Singh’s niece Iskara, daughter of Ranbir Singh, who was having the spirit of elder brother, whom he saw little as he was only four years old, when Bhagat Singh was arrested in Delhi bomb case in 1929 and just six years old, when his brother was executed. His picture also reflects shade of Bhagat Singh-

There are a lot of stories about Ranbir Singh. His naming of his children showed his radicalism. He named his daughter Iskara, which was an underground journal of the Russian Communist Party prior to the 1917 Bolshevik revolution. He named his son on a Japanese war hero, Sheonan Singh, who retired as Major General from Indian army, winning the Vir Chakra. Iskara is married to Baldev Raj Gupta, the son of one of the founders of the library, Girdhari Lal Bhagat. Both now live in the USA and visit Rampura Phul occasionally. Picture of Iskara and Baldev with their child-

Both Sheonan Singh and Iskara had their higher education from Aligarh Muslim University, Aligarh. Another picture sent by Sheonan ji-

Some clippings from the media

The function of this day will live in memory forever, and it was a happy occasion for me!

With gifting my literary collection to the Public Library Rampura Phul, my home town I feel satisfied. Before gifting my final collection, which may include a few hundred more at a later stage, I had gifted books relating to Bhagat Singh, other revolutionaries and the Indian freedom struggle, numbering more than 1700 books plus a lot much archival papers collected from many archives like the British Library London, the National Archives of India and few state archives. This was integrated on 23rd March 2018 inside the Delhi Archives of the Delhi Govt., which also built a special hall like Bhagat Singh memorial hall here in the Public Library Rampura Phul. This is now used by many national and international scholars for their research and common readers as well, who are interested in Bhagat Singh and the freedom struggle of India! Some pictures of Bhagat Singh Archives and Resource Centre-


After creating these two archival collections at my home town Rampura Phul and New Delhi, from where I had my higher education from JNU and later served as Professor, I retired from Jawaharlal Nehru University(JNU), New Delhi. I gifted 1000+ books to Central University of Punjab, Bathinda, while serving for a year post-retirement in the year 2014, apart from gifting a few hundred books to Punjabi Bhavan, Ludhiana. With all this, I feel I have performed my social duty as a teacher and researcher and also as a passionate follower of the ideas of Bhagat Singh-the supreme icon of revolutionary ideas and practice in India!

Leave a comment

















Monday, 31 March 2025

Commemorating Bhagat Singh and other Revolutionaries during March end 2025

23rd March is martyrdom day of Bhagat Singh,Sukhdev and Rajguru. Now almost whole month from 15th March to 14th April-Dr. Ambedkar birth anniversary, youth, student, other mass organisations and some Universities departments celebrate the month by holding seminars, lectures, book discussions offline and offline. This year it started with tv 9 online recording with Sajan, then deshbandhu tv with Atul Sinha, with deshbhagti foundation of Gopal Roy, student front of Benaras, podcast recording by Mungher University, Magadh University online mode discussion on 29th March,may be another also , Dalip did for PTC. In offline, Punjab school board retired employees association had my lecture at Mohali on 21st March, Kurukshetra University SFI at campus on 22nd March and Mungher University at Shramik college Jamalpur on 26th March. It was very hectic, constantly traveling, yet very satisfying experience. Visited Bhagat Singh case approver Phaninder Ghosh killer martyrdom Baikunth Shukal execution place in Gaya Central jail, where he was hanged on 14th May 1934. Also visited legendary Dasrath Manjhi memorial, who digged the mountain single handedly in recent past. On the whole very satisfying functions/lectures and warm interactions. Leaving happily for Allahabad for discussion on Prof. Bhadauria book on Prohibited literature on 1st April before reaching back to Delhi and Punjab. Apart from saluting the martyrs, I salute Dashrath Manjhi the great working class ideal man, to be followed for revolutionary spirit in worse times of India!
Some links

https://youtu.be/XKnn7dwZ-YA?si=X0RvE13V9XRWzXCRhttps://youtu.be/XKnn7dwZ-YA?si=X0RvE13V9XRWzXCR

https://www.facebook.com/share/1BU9c1Txt1/?mibextid=wwXIfr
\
https://countercurrents.org/2017/04/statue-of-bhagat-singhgenerating-revolutionary-spirit-in-the-hearts-of-toiling-masses/

https://meet.google.com/ytx-deae-scj


https://monthlyreview.org/product/the-political-writings-of-bhagat-singh/


https://www.youtube.com/live/hDgRV6Zz1PY?si=HkhZFLOYhBY7Ns4u


https://youtu.be/S6h3nbRR9TU?si=JOn9OHPTfDjHRLCh


https://www.facebook.com/share/v/1LaRKn2vCB/


https://youtube.com/live/6-slpZrki_A

Sunday, 22 September 2024

Tribute to Revolutionary Preetilata Wadedar on her 92nd Martyrdom Day-23rd September








ਚਮਨ ਲਾਲ

ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸਨ। ਲੋਕ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੇ ਪੁਰਸ਼ ਸ਼ਹੀਦ ਦਰਜ ਹੋਏ ਓਨੇ ਔਰਤ ਸ਼ਹੀਦ ਨਹੀਂ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਝਾਂਸੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਵਾਡੇਦਾਰ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਹੈ, ਜੋ 23-24 ਸਤੰਬਰ 1932 ਦੀ ਦਰਮਿਆਨੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਾਇਨਾਈਡ ਦਾ ਕੈਪਸੂਲ ਖਾ ਕੇ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਹੱਥ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਾ ਜਾਮ ਪੀ ਗਈ। ਉਹ ਵੀ ਸਿਰਫ਼ 21 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਰ ਜਵਾਨ ਉਮਰ ਵਿੱਚ। ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੜੀ ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਭਰੀ ਹੈ। ਪੰਜ ਮਈ 1911 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮੁਲਾਜ਼ਮ ਦੇ ਘਰ ਛੇ ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ, ਹੁਣ ਦੇ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੇ ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹੀ ਭੈਣ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਪੜ੍ਹਾਇਆ ਲਿਖਾਇਆ। ਕਲਕੱਤਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਅੱਵਲ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ 2012 ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬੀਨਾ ਦਾਸ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਪੰਜਾਬ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਲਹਿਰ ਸਿਖਰ ’ਤੇ ਸੀ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਸੂਰਯਾ ਸੇਨ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਅਪਰੈਲ 1930 ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹਥਿਆਰ ਲੁੱਟਣ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਆਰੰਭਿਆ। ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦੱਤ ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚਟਗਰਾਮ (ਚਿਟਾਗੌਂਗ) ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਗੂ ਪੀ.ਸੀ. ਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਕਲਕੱਤੇ ਦੇ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਬੀ.ਏ. ਵਿੱਚ ਜਮਾਤੀ ਸਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਲਹਿਰ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰ ਸੂਰਯਾ ਸੇਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ ਲਹਿਰ ਦਾ ਅੰਗ ਬਣੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਹੈੱਡਮਿਸਟਰਸ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਇਸੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਸਮੇਤ ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਦੇ ਪਹਾੜਤੱਲੀ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਕਲੱਬ ’ਤੇ 23 ਸਤੰਬਰ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਕਲੱਬ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਨੇ ਪੁਲੀਸ ਦੇ ਉਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਇਨਾਈਡ ਦੀ ਗੋਲੀ ਖਾ ਕੇ ਖ਼ੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋ ਗਈ। ਉਸ ਦੀ ਜੇਬ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਕੁਝ ਨੋਟ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ ਸਨ। ਕਲਪਨਾ ਦੱਤ ਕਈ ਵਰ੍ਹੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਕਲਪਨਾ ਦੱਤ ਦੀ ਨੂੰਹ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੱਤਰਕਾਰ ਮਾਨਿਨੀ ਚੈਟਰਜੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਕਿਤਾਬ ‘Do and Die’ ਜੋ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਦੇ 1942 ਦੇ ਭਾਰਤ ਛੱਡੋ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਅਰੇ Do or Die ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਵਾਡੇਦਰ ਦੇ ਲਿਖੇ ਉਹ ਨੋਟ ਛਾਪੇ ਸਨ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਨੋਟ ਅੰਸ਼ ‘ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ’ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦਿਨ ਮੌਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਨੋਟ ਅੰਸ਼ ‘ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ’ ਪੰਜਾਬੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਹੈ:

ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਹਾਲ।

ਇਨਕਲਾਬ ਜ਼ਿੰਦਾਬਾਦ

ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਵਾਡੇਦਾਰ

ਮੈਂ ਬਾਕਾਇਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਭਾਰਤੀ ਗਣਤਾਂਤ੍ਰਿਕ ਸੈਨਾ ਦੀ ਚਟਗਾਓਂ ਸ਼ਾਖਾ ਤੋਂ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਰਮ ਲਕਸ਼ ਜ਼ਾਲਮ, ਲੋਟੂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜ ਦੀ ਜਕੜ ਤੋਂ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾ ਕੇ ਫੈਡਰਲ ਭਾਰਤੀ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। 18 ਅਪਰੈਲ 1930 ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਲਾਲਾਬਾਦ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ’ਤੇ ਸਮੀਰਪੁਰ, ਫੇਣੀ, ਚੰਦਨ ਨਗਰ ਚੈਨਪੁਰ, ਢਾਕਾ, ਕੋਮਿਲਾ ਅਤੇ ਢਲਘਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਭਰੀਆਂ ਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਸਦਕਾ ਇਹ ਅਨੋਖੀ ਪਾਰਟੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲੋਂ ਦਿਮਾਗ ’ਤੇ ਛਾ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਬੰਗਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪੂਰੇ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਮਾਣਮੱਤੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਦੇ ਕਾਬਿਲ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਥੋਂ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੋਹ ਲਈ ਹੈ। ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਲਹੂ-ਲੁਹਾਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰੋੜਾਂ ਕਰੋੜ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ-ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ- ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ’ਤੇ, ਇਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਬਰਤਾਨਵੀ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਉਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਕੌਮ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕਣੇ ਪਏ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ ਸਰਕਾਰੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਦਰਯੋਗ ਆਗੂ ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰ ਦਾ (ਮਾਸਟਰ ਸੁਰਜਯੋ ਸੇਨ, ਦਾ ਦਰਜਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸਿੰਘ ਵਰਗਾ ਹੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਂਸੀ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ) ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿੰਨੀ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੀ ਇੰਨੀ ਪੁਰਾਣੀ ਹਸਰਤ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਕਬੂਲ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੰਕੋਚ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ। ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇੱਕ ਭੈਣ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇੰਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਭਰਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ? ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਅਸਰ ਦਲੀਲਾਂ ਨਾਲ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਇਸ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਿਰ ਮੱਥੇ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਪਰਮ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਮੈਂ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਕਰਦੀ ਆਈ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵੱਡੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰੇ। (ਚਿਟਾਗੌਂਗ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਆਗੂ ਮਾਸਟਰ ਸੂਰਯਾ ਸੇਨ ਨੂੰ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਭਾਵ ਭਰਾ ਕਹਿ ਕੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਾ ਜਾਂ ਦਾਦਾ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿੱਚ ਭਰਾ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ)

ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਹਮਵਤਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਬੜਾ ਧੱਕਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਵਰਗਾ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਕੋਈ ਅਜਿਹੀ ਕੁੜੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਇਸਤਰੀਪਣ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਭੈਣਾਂ ਵੀ ਆਖ਼ਰ ਕਿਉਂ ਉਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ? ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ ਜਦ ਬੜੀਆਂ ਸੰਸਕਾਰੀ ਰਾਜਪੂਤ ਔਰਤਾਂ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਤੋਂ ਮੁਲਕ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਸੰਸਕਾਰੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਦਲੇਰਾਨਾ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨੇ ਭਰੇ ਪਏ ਹਨ।

ਫਿਰ ਕਿਉਂ ਸਾਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਮਹਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ? ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੇ ਸਤਿਆਗ੍ਰਹਿ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਨਾਲ ਕਦਮ ਮਿਲਾ ਕੇ ਚੱਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਕੀ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਲਹਿਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤਰੀਕੇ ਵੱਖਰੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕਿ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋ ਸਕਣ?

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤਰੀਕੇ ਯਾਨੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਨੋਖਾ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤਾਂ ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਨਾਲ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਫਿਰ ਹਿੰਦੋਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਕਿਉਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ? ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਸਰਾਸਰ ਨਾਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ? ਹੁਣ ਵਕਤ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਝੂਠੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੇ ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਹੁਣ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਅਹਿਦ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।

ਮੈਂ ਬੜੀ ਸ਼ਿੱਦਤ ਨਾਲ ਉਮੀਦ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਹੁਣ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਭਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਿਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਦੀ ਤਾਦਾਦ ਵਿੱਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੋਣਗੀਆਂ।

ਈ-ਮੇਲ: Chamanlal.jnu@gmail.com

ਕਲਕੱਤਾ ਯੂhttps://www.punjabitribuneonline.com/news/dastak/long-live-the-revolution/ਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀਤੀਲਤਾ ਨੇ 1928 ਵਿੱਚ ਅੱਵਲ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਮੈਟ੍ਰਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਕਰਕੇ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ 2012 ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬੀਨਾ ਦਾਸ ਦੇ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ।